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李剑锋：陶渊明带来新的审美境界

2022-04-08 15:32:53 来源: 作者: 【大中小】

导读：李剑锋：文学博士。山东大学文学院教授，博士生导师，副院长。发表论著《元前陶渊明接受史》《陶渊明及其诗文渊源研究》《唐前小说史料研究》等一百余篇（部）。完成国家规划项目二项，成绩优秀。兼任中国陶渊明研究会（筹）会长，山东省古典文学学会副会长。记..

李剑锋：文学博士。山东大学文学院教授，博士生导师，副院长。发表论著《元前陶渊明接受史》《陶渊明及其诗文渊源研究》《唐前小说史料研究》等一百余篇（部）。完成国家规划项目二项，成绩优秀。兼任中国陶渊明研究会（筹）会长，山东省古典文学学会副会长。

记者：李教授您好，我们知道陶渊明是田园诗成熟的代表人物，但在陶渊明所处的时代，以及稍后的时代，人们对陶渊明的价值的认识似乎不足，对他的评价并不十分高。钟嵘在《诗品》中仅将陶诗列为中品，到了盛唐时代，李白、杜甫对陶渊明的评价都不是特别高，为什么会有这样的现象？
李剑锋：这是在文学史上常见的现象，有些重要的优秀的作家，在后代受到高度的推崇，但在他们生活的时代，并不见得如此。陶渊明就是这样。陶的诗歌，在当时不受重视，有几个原因。
一是审美风尚。陶渊明生活在东晋末年，南朝刘宋初年，这个时期，人们推崇的风格以元嘉三大家为代表。这其中，颜延之的风格是非常雕琢，大量的用典；鲍照的诗风是非常险俗，发调险，词藻色彩艳丽；谢灵运的诗风相较于颜延之和鲍照比较自然，但也是词藻比较华丽的自然，有贵族气味。这三家的诗风跟陶渊明所追求的朴素自然的诗风之间存在着很大的审美距离，从当时人的角度来看，更愿意读元嘉三大家的诗，而不是陶渊明的诗。
第二是从诗歌的中心和地域来看，谢灵运等人代表的是贵族诗风，他的文学圈子，以今天的南京为中心。陶渊明所在的地方，主要是今天的江西九州市，贵族文人圈子比较少。陶渊明是在主流文学中心之外的支流文学圈子里生活，所以他们的审美趣味、追求爱好，和关注的领域都不太一样。陶侃虽然是世家大族，但到了陶渊明的时候，家族已经衰落，属于庶族，在那个等级森严的时代，即使他有非常优秀的作品，上层贵族对他的关注往往都不够，带有等级歧视的特点。

记者：陶渊明为我们带来一个新的审美境界。他的诗，结庐在人境，而无车马喧，是一种非常高的境界，也是我们今天的人所向往的。用现在的话说，他一边面对眼前的苟且，另一边，也有他的诗和远方。我们现代人如何能在这两者之间寻求到一个平衡呢？
李剑锋：我觉得第一点，应该认真地对待生活，像陶渊明那样认真的对待，不管是出仕还是归田，在做事中，发现自己的兴趣爱好所在，调整自己的人生道路，找到自己的生活场域，做自己喜欢的事情，自然会从不愿意面对的人和事当中相对的摆脱出来。
再一点，作为现代人，面临很多诱惑，但是要保持人生最基本的底线。不失自己的本性，才能在生活中发现和你本性相合的人和事，才能感悟到诗意。否则，同流合污，你看到的是一个没有诗意的世界。
此外，就是要多读书，多思考，用自己的心灵，去跟作者的心灵碰撞。在碰撞的过程中，对人生对世界有更通达更本质的认识，这样就能够保持一定的距离去审视生活，不至于被眼前的事情完全遮盖住。生活离不开功利，但不可以太功利化，完全功利，也是虚活一生。

记者：您之前来过扬州吗？对扬州的印象是怎样的？
李剑锋：我不是第一次来到扬州，虽然来得不算，但对扬州这座绿色城市印象非常深。在瘦西湖里看不到那种不具有美感的火柴盒子一样的楼房，感受很深。说明扬州不单纯以经济为目标，追求的是人和自然的和谐。我们常说“上有天堂，下有苏杭”，我觉得，不妨说“上有天堂，下有苏扬”。

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