由谷智鑫、王珂、黑子主演的热血抗战大戏《大刀记》，每晚19:00正在扬州二套幸福剧场播出。

突出主要人物的草根英雄的传奇气质

加强线性故事链条的因果勾连

鲁北自古就是燕赵悲歌之地，多慷慨赴死之士，乡民一直就不缺乏尚武精神。在民间一直流传着大量的传奇人物及他们敢爱敢恨，快意恩仇的故事。这种独特的传奇、侠义文化一脉相承直至今日，因此在改编中对类似水浒风云榜这样的民间传奇精神要发扬光大，除了人物气质方面要重点突出草根概念，寻求能理解，有亲和力的英雄观念以外，在形式上也会虚拟树立一个英雄榜单，更像民间演义类作品，让人物的传奇气质更落地。如对梁永生的描述，从人物出场开始，通过一场场的擂台和刀战，非常明确的确定梁永生是天下第一刀客的概念，其他刀手通过跟他的比拼在观众心目中会渐渐形成一个功夫榜单，无论正派反派都会榜上有名，日本刀客冲田新八会是第二，贾辅仁会是第三，秦海城会是第四，诸如此类等等，这样的有意安排既是戏剧冲突的需要，也是这类英雄戏更容易被观众接受的一种手段。除此之外，人物个性的设置也力求平和，与观众的理解没有距离，如梁永生的愣葱、腼腆，如黄二愣的忠勇、鲁莽等等。

《大刀记》原本的故事体例更像章回体的演义小说，情节会跟着人物四处飘荡，会没有任何因果关联的荡出去很远。电视剧的收看习惯不同于文字阅读或者评书联播，对于故事段落的前后勾连及人物悬念的铺设有更高的要求，对每一集悬念点的设置有更明确的依赖。因此在整体的谋篇布局上，除了尊重原著的故事脉络外，在情节设置方面大量添加悬念要素，使情节的紧张度一直保持在一个高密度的范畴里。原小说里比较经典的段落全部保留，如龙王庙扬母许亲，宁安寨突围，梁永生只身逃生等，在保留的同时对不够紧凑地部分情节做了合理的强化处理，使整个故事的连贯性和可看性加强。

“大刀文化”本身鲜明的动感和厚重的文化内涵

《大刀记》中最闪耀的一点就是“大刀文化”的展示。在抗战初期，在军备严重不足的抗日队伍里，大刀确实起到了无可取代的作用。西北军的大刀队成为当时冷兵器抗战的楷模。电视剧一方面要弘扬这种热血精神，另一方面也对真实的大刀战有一个相对客观的描述。电视剧中会对中国传统的大刀历史结合人物和故事做一个相对详细的描画，通过与日本刀术的比较让观众明白真实的大刀精神是怎样的，从一个侧面来解读抗战中被广为传颂的大刀战，在战术、战力、战史上怎么看待大刀的使用，怎样理解大刀在抗战中所起到的精神作用。