年代励志传奇大戏《大盛魁》，正在扬州三套热播。该剧主要讲述了康熙中期“走西口”前后，三位赤手空拳的山西汉子在大漠荒原艰难拔涉，历经四十多年的打拼，终于创办了清代最大的跨国贸易商号“大盛魁”的故事。

这部剧自播出以来备受扬州市民喜爱，其收视率一直居高不下。《大盛魁》之所以如此受热捧，能够成为现象级电视剧，原因有三，一、深厚； 二、亲和 ；三、真诚。

深厚

十年用心的力作，与小情小调的无病***相比，《大盛魁》要来的深沉。三个创业者，王相卿是个梦想家，张杰是个擅于公关并有国际视野的外贸专才，史大学则是个精打细算的经济学家。在康熙改革祖制，开放边禁的大背景下,三人组铁三角抓住机遇，从经商入手，成就了奇迹。

以往清剧皇上是主角，大臣妃子是配角，话题展开是政治，尔虞我诈、阴谋宫斗是剧情。而《大盛魁》正相反，平民是主角、皇上王公大臣是配角，话题展开的是商业，展示的是自强不息。清代宫廷纷争的场景已经人所熟知，但被称作贱民的百姓，真实的生存状态是什么，不敢说《大盛魁》是正史，但为了还原历史，导演，编剧，史学家在包括人物、传说、语言、服饰、发式等方面所做的寻访，最终将搜集到的资料编纂成260多万字的《旅蒙商通览》，足以见其用心之深厚。

在熟悉情境的转角处，从一个新的方位视角，带着人们走进一扇门，看到的不再是皇权至上，而更多的是黎民凄苦，《大盛魁》从皇到民的转变与文艺复兴从神到人的转变异曲同工，当然这是惊喜更是震撼。

亲和：

一口此地话，吃的是焙子、烧麦，逛的是大召、财神庙，喝的是玉泉井水，《大盛魁》嵌入的历史知识，嵌入的民间传说丰富了可观赏性。

策划《大盛魁》宣传推广的时候，各方有一个共识：不仅是为了收视率，还想让人们看过剧后，能更多了解这段三百年前发生在草原上的故事，也能带着人们思考创业者的商业精神是什么，又是什么炼就了他们的精明强干?伊利、蒙牛、鄂尔多斯集团，遍布全国的营销大军，这些内蒙古本土生长起来的商业神话，是不是与祖上留下的，积淀在血脉中的商业基因有关?更希望通过电视剧的播出帮着走西口的后人们，回答人生三大哲学命题“你是谁，从哪来，到哪去”。我认为满足人们文化寻根的需求，也是这部剧引人入胜的一个重要原因。

《清明上河图》是北宋汴梁城的一幅民俗画，看《大盛魁》就像看另一幅《清明上河图》。它带着我们穿越回清代，让我们看到从归化城北去大青山再到千里草原，一路上的生民状态。剧中草原牧民是消费者、满族是管理者、山西汉族是生意人、***的驼队是物流。

“愣德儿记、球门没有”方言土语，粗但不俗，营构出的形式感，增强了剧的亲和也增进了剧的个性和辨识度。

​

真诚：

高成本似乎已经成了电视节目生产的一个代名词，相比而言《大盛魁》投入不算多，但力作经典从不跟投入的多寡成正比。好钢用在刀刃上，把心思花在了怎么刻画人物，怎么讲好故事上。拿掉不必要的做作，不需要太多的雕琢，镜头对准生民的艰辛，自然的苍凉孤寂。有质感、流露着质朴的画面，入木三分的人物性格刻画，情《清明上河图》是北宋汴梁城的一幅民俗画，看《大盛魁》就像看另一幅《清明上河图》。它带着我们穿越回清代，让我们看到从归化城北去大青山再到千里草原，一路上的生民状态。剧中草原牧民是消费者、满族是管理者、山西汉族是生意人、***的驼队是物流。