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星云***谈“生涯规划”

2015-04-07 11:23:57 来源: 作者: 【大中小】

导读： 2011年，佛光山开山宗长星云大师应时任市委书记王燕文之邀，于24日回到家乡扬州，再度登临“扬州讲坛”笑谈“生涯的规划”。聊起“生涯的规划”，他现身说法，以自己的每10年为一段，从1岁讲到85岁，让大家领略了他不同寻常的8..

2011年，佛光山开山宗长星云***应时任市委书记王燕文之邀，于24日回到家乡扬州，再度登临“扬州讲坛”笑谈“生涯的规划”。
聊起“生涯的规划”，他现身说法，以自己的每10年为一段，从1岁讲到85岁，让大家领略了他不同寻常的8个“10年”。

（以下为星云***自述）
第一个10年：成长时期（0-10岁）
1927年，我出生在扬州江都仙女庙，那时家里贫穷。父母没有给我好的吃的穿的，但是却给了我健康的身体、好的人格。父母给了我性格上的慈悲。我从小爱护动物：猫、狗、猪、牛。有的时候，有人不允许我给猪狗们吃，我觉得不行，不顾他们的责怪。慈悲的性格一直没变。父母给了我勤劳的性格，五六岁就会做饭做菜了，只要愿意做，就没有什么困难。最重要的是，父母给了我忍耐力，这是人生的重要力量。我说的“忍”，不是忍一口气，风平浪静，不是这么简单。忍，代表着智慧，代表着力量，以及对世间的认知，能接受，能担当，能负责，能化解。我们为了生存、生命、生活，最重要的就是忍。有的人说自己活得辛苦，就是忍的力量不够。保持平常心，就不会那么计较。不计较，不是不进步，而是智慧的力量，慈悲的力量。
第二个10年：学习时期（10-20岁）
我10岁的时候，七七抗战开始了。我的父亲就是在南京大屠杀中失踪殉难的，我的母亲带我去南京寻找父亲，但没有下落。后来把我送到南京栖霞寺出家，当时我12岁。我是在寺庙里度过的。我当时小，寺庙里的人，会摸摸我头，捏捏我的嘴巴。我悟出了不一样的东西，比方说，你大我小，这时就有大的人帮助我爱护我；你对我错，“都是我错，对不起”。人认错，是需要勇气的，更是一种美德。你乐我苦，辛苦的人更快乐。
第三个10年：文学时期（20-30岁）
你们听我讲话，可曾发现一个问题？就是五音不全、乡音不改。我要学写文章。老师出的题目，我也看不懂，作业交上去后，老师批语：两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。我不明白，同学告诉我，老师意思是说我的文章不知所云。我从老师那里学到了对学生要鼓励。感谢父母给了我坚韧的性格，我发奋学习。
第四个10年：弘法时期（30-40岁）
后来，我到了台湾，开始弘法时期。佛教要让更多的人接受，不能光讲空话。我总结出“四给”：给人信心，给人希望，给人欢喜，给人方便，给自己定义了原则。人与人之间，“给”很重要。我建寺庙、大学，不会跟人家化缘要钱的，我是给人东西。给人就是慈悲于人，不给人就是欠人的。
给人信心。信心为道德源、功德母，对社会、对父母、对自己有信心。信心之门里有无限的宝藏。信心犹如拐杖，有信心就不会灰心，有信心就有希望，就不会把路给堵死了。
给人希望。穷，别怕，它是无常的，它是可以改变的，你加油努力，就能改变，人生的明天会更好，有希望就有力量。
给人欢喜。你钱再多，不欢喜，又怎么样呢；你再有地位，不欢喜，又有什么意思呢？穷有穷的乐趣。欢喜比什么都重要。欢喜是一种财富、一种心理财富，要把欢喜撒播给人家。扬州是文化城，要幸福，要欢喜，打造“欢喜的扬州”。
给人方便。方便就是服务、帮忙。今后的社会是服务的社会，服务业发达，不服务就萎缩，要肯牺牲、肯奉献。布施他人，就是布施给自己，不为别人，哪有人为你呢？做好事也要有智慧，要给得正派。给，就是舍得，能舍就能得。
第五个10年：创造时期（40-50岁）
40到50岁，我开始建设佛光山，世间的缘份不会误人，有很多回报。40多岁后，我想为佛教创造历史，办文化、教育、慈善、共修事业。这些成绩，我归功于大家。
第六个10年：哲学时期（50-60岁）
这段时期，我对哲学的感受很多，***上的几句话对我产生了很深的影响。一句话叫“不忘初心”。我出家，不是别人勉强的，所有的苦难都要自己承受。现在，有人家庭不和睦，也别忘了当年的海誓山盟。人情也好，爱情也好，感情也好，不忘初心，就会很好。最初的心，要永恒地记住。
还有一句话叫“不请之友”。对国家，对社会不变随缘，社会上会遇到各种问题，必须有不变的原则，又要有随缘的性格，不念旧恶。
第七个10年：报恩时期（60-70岁）
有时候我会感到不对，把困难给佛祖，自己干什么？所以，60岁以后，把苦难给我，把责任给我，以天下父母为父母，以宽阔的心胸走世界。走向世界，人都是心中之人，所有人都是心上人。
第八个10年：佛法时期（70-80岁）
70、80岁，我才算真正进入发佛法时代。有人问我，80岁以后，还有什么期待，我想说：两岸和平，国家统一。

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