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冶春“百姓舞台”的传承之光

2026-03-17 10:39:51 来源: 作者: 【大中小】

导读：冶春包子声名鹊起，不仅仅是其好吃，好玩可能也是重要因素。园林式的就餐体验自不用说，红楼宴的文化品位不言自明，即兴式的艺人说唱烘托气氛，护城河的小桥流水衬托雅致，随机的花担巡游固然热闹，但总不如“百姓舞台”的精彩纷呈。冶春百姓舞台被关注..

冶春包子声名鹊起，不仅仅是其好吃，好玩可能也是重要因素。园林式的就餐体验自不用说，红楼宴的文化品位不言自明，即兴式的艺人说唱烘托气氛，护城河的小桥流水衬托雅致，随机的花担巡游固然热闹，但总不如“百姓舞台”的精彩纷呈。

冶春百姓舞台被关注也是这几年的事，媒体聚焦助力传播还是不如扬州人自己欢喜那么真切。无论是多大的媒体，多长的报道，多炫的图片，都不会改变事物本身性质。媒体关注冶春的百姓舞台，想表达的无非是，包括戏曲在内的传统艺术在现代化浪潮冲击下，它们在城市里不但站稳了脚跟，而且还深受喜爱，戏曲传承自带光芒。

扎根于民间的戏曲只要不离开百姓，其薪火相传无须操心，冶春百姓舞台用精彩做出了生动的诠释。

演员虽不是专业院团的，但大多有专业功底，保证了戏曲演出的质量。常年活跃在百姓舞台上的大多从院团退休，即或是票友也很有水平，嗜戏如命的视唱戏听戏说戏为生命的一部分，只要有机会，都会粉墨登场，扬起水袖，一展歌喉，让自己过过戏瘾，使戏曲不胫而走，为戏迷传递温情。在一个信息不对称的年代，百姓舞台让供需有效衔接，唱戏听戏两全其美。多年的演出，使得扬剧《观灯》《方卿羞姑》《鸿雁传书》，越剧《十八相送》，黄梅戏《女驸马》等成为百姓舞台最受欢迎的剧目。

演出不追求高大上，体现草根亲民本色。百姓舞台难登大雅之堂，无垒筑的高台，台口与广场平齐；无宽绰的舞台，充其量10平方米；无豪华的舞美，不事装饰，本色示人；无大型乐队，就是电子琴加几个吹拉弹唱的。怎么有利于表演就怎么来，怎么有利于降低成本就怎么来，一切因陋就简，简陋的舞台呈现的依然是内容的丰富多彩。就戏曲本身而言，扬剧自然是当家的主角，但京剧、越剧、黄梅戏、淮剧也穿插其中，体现出扬州人开放的胸襟、文化的自信。扬州评话、扬州木偶、扬州清曲也不会缺席，舞台的地方特色越发彰显。外地游客从中领略到扬州文化的魅力，本地戏迷从中享受到传统艺术的真谛，一切都是那么亲切随和，观众与演员亲密无间，本土与外地和谐共生，艺术之间相得益彰。

舞台的热闹欢快也感染了专业人士。冶春的百姓舞台与市扬剧团的关系其来有自。一方面，这个舞台从成立到运营都是由扬剧团的二代和他们的退休职工负责的，纯粹是情怀所致。他们或许是替父辈赓续责任使命，让扬剧薪火相传，兴旺发达。或许是技痒难耐，而百姓舞台是他们展示才艺最方便的载体。或许为求显姓扬名，通过舞台演出让观众知晓，在好评如潮中开拓艰难的戏剧市场。但无论什么动机，最终带来的是冶春百姓舞台的百花齐放，争奇斗艳，收获的是包括扬剧在内的地方传统艺术的有序传承、有效传播。

百姓对传统艺术的热爱也打动了扬剧专业人士，葛瑞莲、孙爱民、赵紫君、王瑞如等扬剧名角常到百姓舞台惠民演出，年轻演员也将百姓舞台作为砥砺初心、提升艺术境界的最好课堂，拜百姓为师，为百姓演出，徐梦雪、陈芝越、薛晓东、李楚琪等新生代风采不输前辈。徐凡、谭瑀萱、赵倩、李路、蒋玲等也自觉为百姓舞台奉献艺术。夫妻档、父女档、父子档等精彩演出，为百姓舞台添光增彩。

百姓舞台百姓做主。唱自己开心的，演自己拿手的，做百姓想要的，让百姓舞台成了实验剧场。美食有淮扬菜，戏剧能不能有淮扬戏，不是耳闻目睹怎么也不敢相信还真有。梁祝“十八相送”几乎所有的剧种都在表演，淮剧扬剧也不例外。梁山伯唱淮剧，祝英台唱扬剧，两位“70后”的老演员有板有眼地演唱，竟然毫无违和感，让人始料未及。自以为淮剧扬剧互不相干，想不到放在一起浑然天成，体现剧种之间的相互成就。据说这是陈正林和李开敏两位前辈开的先河，从此这个“十八相送”的淮扬戏，既成了艺术家联袂演出的佳话，也成了剧种间美美与共的范本。在网络化传播的今天，任何艺术都不可能超然物外，有机融入，合理吸收，着力创新，重塑形象，服务于民，是百姓对艺术传承发展的期盼。在百姓舞台看到这么多不拘一格却格调不低的戏曲，是戏曲旺盛生命力的自然流露，也是艺术无限创造力的具体体现。

再过些时日，冶春百姓舞台就要迎来其15周岁的生日了，回望前尘往事，百感交集，这一路走来并不容易，好在有社会各方支持才得以坚持。展望未来明天，责任在肩，路不好走也得走，因为传统艺术守正创新得靠自己发光发热。只要有百姓支持，活在百姓中间，冶春百姓舞台的传承之光必将光芒万丈。

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