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[收藏]壶上有马

2014-05-22 18:25:45 来源: 作者: 【大中小】

导读：早年收瓷，没有方向，凡是老物就好。于是收了青花罐子，笔筒，还有壶。有一把晚明的青花壶，收得极便宜，让我得意了一段时间，也早就离开了我。剩下就是这把画着马的残壶了。

壶上有马

    早年收瓷，没有方向，凡是老物就好。于是收了青花罐子，笔筒，还有壶。有一把晚明的青花壶，收得极便宜，让我得意了一段时间，也早就离开了我。剩下就是这把画着马的残壶了。
    好几年，它一直呆在某个角落，不被我理睬，及至想到要作一篇《壶说》，写写我所有的壶，才顺手把它拿出来。灰尘很厚，擦了半天才擦干净，看看确实普通，专门为它写篇文字似乎过于隆重，不值得。但我手中这些壶，又有几只是真的值得一写的呢？就给它拍了照，心想，有心情时，就为它写几个字也罢。
    这把壶买得很偶然。我的一个从前的朋友，以前总和我一起逛摊，有一回他买了一只画着八骏图的青花小碗，八匹马各具姿态，让我羡慕。回家在网上翻到这把壶，用青花画着马，虽和他碗上的马相去甚远，但索价极廉，遂动了买的念头。
    八十元。
    很巧的是，卖家是武***，说最近要到香港路开店，于是约好在他新张的小店中自取。我自取付款的时候，他说自取没有快递费，你给五十元吧。说实话，我有点感动。
    后来我们成了朋友。
    那位常与我逛摊的老朋友，反而渐渐疏远了。
    这把壶我不记得买回来之后是否清洗过，但肯定从未抱在怀中玩赏，放下就把它忘了。多少年后再拿起来看它，已经不知道当初为什么会为它花钱，哪怕价格极廉也是不值的。此类青花壶虽是清中晚期老物，也有人收藏，但存世量不小，至今地摊仍可购得，也许不是画马，但器型以及青花发色是差不多的。当然，再普通的老东西，也比新瓷器好，因为它有岁月给予的温润蕴藉，有那个年代相对鲜活幽邃的青花呈色，因而可以滋养我们疲惫的眼睛。
    它是我惟一的青花壶，也是我惟一以马为绘画主体的壶。写这点字的时候，已经又忘了它被我放在何处，且喜前几个月为它拍的照片还在。再说不管如何普通粗糙，它总是我的当初。

【收藏物语】

汉八刀玉蝉
    蝉的境界有三，隐忍，执着与高洁。等踏过这三重境，之后便到达禅意。
    听听蝉鸣的声音，回忆童年的夏天，就好像置身与一个充满蝉鸣的世界，一个知了音乐的盛会，让人人都享受夏天的快乐，我喜欢这个蝉，一个东汉时期的汉八刀玉蝉。
    “汉八刀”，是指汉代雕刻的玉蝉，其刀法矫健、粗野，锋芒有力、雄浑博大。体现出了当时精湛的雕刻技术。
    “汉八刀”的代表作品为八刀蝉，其分为佩蝉、冠蝉和“治”（琀蝉），八刀蝉的形态通常用简洁的直线，抽象的表现其形态特征，其特点是每条线条平直有力，像用刀切出来似的，俗称“汉八刀”，其“八刀”表示用寥寥几刀，即可给玉蝉注入了饱满的生命力。也就是说汉八刀是指一种刀法简练的工艺风格，而不是一个工艺专用名称，更不是专指某一玉器。大家都知道，实际上它不是用刀刻出来的，而用水砣砣成的。汉八刀工艺品是中国玉器史上的代表之作，具有很高的工艺水平和艺术价值。在中国玉器史上占有重要的地位，汉以后不再觅有此风格的玉器。
    玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩带身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。
    如今，雕刻工具发生了质的飞跃，电动工具替代了传统的水床和沙砣，为了满足现代人的审美爱好，一些玉雕师在传统风格的汉八刀基础上，做了改进，但这种韵味就再也没有了。

【门道】

地摊还价有技巧

一，漫天要价就地还钱。他要多少你都别认为便宜，要的不高，你也别还得太低。要得高了你就使劲的还价。还是那句话，生意不成仁义在，东西是你的，钱是我的。比方说价值100的东西，他要1000，那你就还价10块。他要是说你胡乱还价，你就说你也是胡要价的。如果摊主有心成其交易，他会和你谈价钱的.

    二，要定心理价位。摊主都是人精，厉害着呢。人家就是做这个的，经验比你丰富得多，别小看了人家，看着不起眼的人，卖了你，你还帮人家数钱呢。心里没底价的东西，你就不要问价钱了，等你心里有个价位了再还价。哪怕先问问高手，不了解价格的前提下，通常很难避免吃亏。

    三，不要老想着捡漏。常常会听到有人说：后悔死了，他要2000，我还价800，后来说到1200，他非要1500不可。最后我没买，他1500卖给别人了，我当初应该要的……像这样的事谁也别怪，就怪你自己贪心。贪心会蒙蔽自己的眼睛，会使你买到假货；也会蒙蔽你的心灵，使你失去机会。当你确定这东西物有所值的时候，讨价还价只是你的手段，尽量把购买成本压缩在最低的位置。但是如果实在还不下来价钱，又觉得目前的价格很实在了，就不要再犹豫了。

    四，多次议价。很多藏友有这样的经验，还不下来价钱，就先不谈了，走人。转一圈回来，再谈。这时摊主通常会让点价钱。通过多次的交流，人也熟悉了一点，话也就好说了。高手通常会用这样的话：我没说你要的高了，你要的价钱不高，但是我实在是不能接受呀，我的接受能力有限，但我还是很诚心地想要和你做这个生意，你就再让点呗……人都是一样的，你好说话了，对方也不会过为己甚。

一本“旧”手稿，
是“张恨水书稿”吗

    “我收的一堆旧字纸里，竟然有著名作家张恨水的手稿，这不是该着我捡漏了吗？”近日，一古玩藏家高兴地告诉记者。他是在镇江收到疑似张恨水手稿的。与“手稿”一同发现的，还有一些旧碑帖。
    这位藏家说，起先他没当这是什么稀罕的东西，还把它们扔在了一边。但当几张碑帖都转让给了朋友后，他才留意这本‘旧’手稿，捡起来一看，大吃一惊，手稿落款是三十三年三月三日，是民国时期的，是手写的繁体字书稿，一共有75页，署名为“张恨水”。
    记者看到，该手稿保存得相当完好，上面的字迹都还非常清楚，用行楷书写，有涂改痕迹。（见题图）
    书稿的题目是《水浒人物论赞》，一共75页，用的棉白纸，前面有《水浒人物论赞序》：“民国十六七年间，予编辑北平世界日晚报副刊……日撰水浒人物论赞一则，以言原意，实在补白，无可取也。后读者觉其饶有趣味，送函商榷，予乃继续为之。旋因予辞职，稿始中止。然亦约可得三十篇矣。民国二十五年，予在南京办南京人报……并又益以新作十余篇。社中同人，读之而喜……嘱予完成出单行本。”落款是：“张恨水序于南温泉北望宅茅屋”。
    记者看过据说是张恨水写给曹聚仁的行书信札，字迹颇有功力，劲健而洒脱，而这件书稿则显得拘束无力。当然记者不是专家，这到底是张恨水自己书写，还是哪位好事之人费苦心抄写的，不好妄断。但有业内人士请记者转告藏友：近年来，因为名人手札收藏热升温，赝品时有可见，尤其近现代名人的书信手稿，造假成本并不高，市场上鱼龙混杂，要小心。探藏管窥。

Tags：收藏壶

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