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[会客厅]蒙曼:扬州的崛起事关隋炀帝
2014-08-15 17:05:17 来源: 作者: 【
导读:人物名片:著名历史学者,中央民族大学副教授,主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。自2007年起,五次登上央视百家讲坛,引起巨大反响。在隋炀帝墓发现、中国大运河申遗成功之后,蒙曼再次来扬,畅谈隋炀帝、大运河与扬州。


人物名片:著名历史学者,中央民族大学副教授,主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。自2007年起,五次登上央视百家讲坛,引起巨大反响。在隋炀帝墓发现、中国大运河申遗成功之后,蒙曼再次来扬,畅谈隋炀帝、大运河与扬州。
 



扬州是隋代南方统治中心
 
    作为隋唐史研究专家,蒙曼多次来过扬州,但这次来,比之此前任何一次,都更具意味。蒙曼2012年来扬主讲《流星王朝说大隋》之后,隋炀帝墓被发现、确认,引起世人关注。有人戏言,“是蒙曼把隋炀帝墓召唤出来的”。听闻此言,蒙曼大笑,说上次来讲隋朝历史,其实主要就是讲隋炀帝。
    作为既有雄才大略,也有赫赫事功的一代帝王,隋炀帝身后的寒酸与萧条,无疑令人感慨。可是历史的复杂性也正在此处。蒙曼认为,这恰恰反映了当时的老百姓对他的印象。各地都流传着众多关于隋炀帝荒淫奢糜的传说,也是这种印象的产物。但蒙曼强调,“扬州不应该这样”,因为扬州真正的崛起,与隋炀帝有关。
    扬州是隋炀帝做晋王时驻跸的地方,在登基之后,隋炀帝对于扬州有格外的关照,将扬州打造成第三都城。当时的第一都城是长安,即大兴城;第二都城是东都洛阳,是隋炀帝兴建的;第三都城就是扬州,隋炀帝在这里建造了江都宫,“将扬州作为南方的统治中心”。隋炀帝出身西北王子,从西部开始,先统一了东部,然后再统一了南方,结束了长达四百年的大分裂,使中国再次走向统一。作为一个有抱负、有心胸的皇帝,隋炀帝心里是有一盘很大的棋的,怎样构建当时的隋朝,怎样融合南北,怎样开拓西域,怎样稳定北方,他都有一个大的架构,将扬州作为南方的统治中心,无疑有着通盘的考虑。
    隋炀帝还一举奠定了扬州作为一个国际化都市的地位。隋炀帝曾经派大臣到西域招揽当时西域的各国君主、商人到中国来,给他们展示了两个地点,其一是东都洛阳,其二就是扬州。“政府出面招商引资,把很多使者和商人招到扬州来,扬州的市场因此活跃起来,造就了扬州港的枢纽地位。”在隋代奠定的基础之上,才有了后来唐代所谓的“扬一益二”。扬州当时的繁盛,一方面固然因为其地理位置,但更取决于当时统治者的不懈努力。
 
大运河是扬州的眼睛
 
    今年6月22日,在卡塔尔召开的第38届世界遗产大会上,“中国大运河”作为文化遗产正式列入世界遗产名录。“中国大运河”包括京杭大运河、隋唐大运河和浙东运河等,而扬州则是中国大运河申遗的牵头城市。钟情于扬州的一代帝王,和他所奠定的运河,在千年之后的扬州,再一次形成奇妙的呼应。
    今天的人们提到大运河,想到的往往是京杭大运河。京杭大运河连接着北京与杭州,在中国地图上呈纵向。但在隋炀帝时代的人们心目中的运河却不是这样。隋炀帝修建的运河,起到了连接当时的三大都城的作用,也使沿岸的涿郡(今北京)、洛阳、长安、扬州和杭州等成为当时的世界级大都市。通过大运河,隋炀帝把分裂四百年的南方和北方真正统一起来了。扬州是隋炀帝这个梦想的一个立足点,这条大运河,也是隋炀帝这个梦想的一个载体。蒙曼强调:“建江都宫、修运河这两大原因,导致扬州真正的崛起。”
    以历史学家的眼光,蒙曼认为,大运河有政治功能、经济功能和文化功能。最初的时候,大运河承担是政治功能和经济功能,“因为有了运河沟通南北,中国才能够把政治中心放在北方而经济中心放在南方”。但是现在,我们的统一已经不可置疑,现在运河承担的最主要的功能就是文化功能了,其次才是经济功能。“现在就得分出个轻重、大小来,”蒙曼认为,“如果任何行为有损于它的文化功能的承担的话,我觉得都应该叫停。”
随着中国大运河申遗成功,扬州作为牵头城市,毫无疑问承担了更大的责任,但也迎来了更大的机遇。说到这里,蒙曼打了一个美丽的比方:“瘦西湖是扬州的一只眼睛,运河是扬州的另一只眼睛,古人说明眸善睐,两只眼睛清亮了,这个少女她就活起来了,就会有追求的目光聚集到这儿来。”
 
理清扬州的文化脉络
 
    扬州与运河的渊源之深,是其他城市难以比拟的。公元前486年,吴王夫差在此开邗沟、筑邗城,开启了扬州建城史。明年,扬州将迎来建城2500周年。对此蒙曼建议,最重要的是把扬州的文化脉络整理清楚。扬州有2500年的辉煌历史,但最辉煌的时候不是现在,我们需要理清楚当扬州辉煌的时候,是以什么来立足,当扬州衰落的时候,又是因为什么而衰落的,“把这些都梳理清楚了,不仅对我们的今天有用,对我们的明天也有用。”
    “扬州是一个与文化勾连在一起的城市,历史名人、历史名迹、历史名城,是扬州发展的落脚点。”蒙曼认为,历史和文化,应当成为扬州的一个基本符号。扬州的历史文化资源丰富,不仅是隋炀帝和大运河,但应当以这两点这龙头、为载体,继续深挖,使扬州这座城市的文化之水更深厚。扬州要建设成世界名城,就一定要记住“只要民族的,才是世界的”这句话,打造属于扬州自身的文化形象。
 
        本报记者/刘晨薇 高笑天 摄影/刘明

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