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会客厅 | 汪朗谈“老头儿”汪曾祺：他渴望家乡的消息

2023-04-28 17:27:37 来源: 作者: 【大中小】

导读：他是汪曾祺长子，也是散文家、美食家，资深媒体人。在家里，他管汪曾祺叫“老头儿”。1991年，他的第一次高邮之行，促成了汪曾祺回乡。汪曾祺去世之后，他来往高邮更勤了，更多地理解了“老头儿”的高邮情结。4月15日，汪朗在高邮参加“汪..

他是汪曾祺长子，也是散文家、美食家，资深媒体人。在家里，他管汪曾祺叫“老头儿”。1991年，他的第一次高邮之行，促成了汪曾祺回乡。汪曾祺去世之后，他来往高邮更勤了，更多地理解了“老头儿”的高邮情结。4月15日，汪朗在高邮参加“汪迷见面会”，谈父亲汪曾祺的高邮情结。活动当天，汪朗接受了会客厅专访。

“他对老家的感情真的非常深”

记者：汪老师您好，我们都知道汪老有很深的家乡情结，他在文章里把高邮的人、事、物写得特别美好，特别诗意。汪老平时在家里会和家人交流关于高邮的种种记忆吗？
汪朗：我觉得当时我们没有意识到，但是后来感觉到可能他觉得他在家乡的这些经历感受，是属于他个人的，他认为我们可能不会理解，所以也很少跟我们说这些事。而且我们家没大没小，经常还拿他老家这事儿开玩笑，弄得他挺没意思的，所以就很少跟我们说。我记得比较清楚的是《大淖记事》，最后的那一段，是他亲眼所见，他是根据这个演绎出一篇小说，所以跟我们说过个事情。
记者：汪老在家里不说高邮话，可能语言也是一种无形的隔阂。
汪朗：有一年大概是79年还是80年，我大姑姑（按：汪曾祺姐姐）到北京，他们俩就开始说高邮话，我们听不懂，就记得高邮话说“八”的发音。我妹妹嘴比较厉害，就开玩笑说“老头儿你那个‘八姐姐’”怎么样了？”老头儿对家乡的感情非常深，所以他表现家乡的人物，家乡的风景和习俗，都是用一种特别美好的笔触来描述，可能也有所美化，这也体现了他对老家的感情真的非常深。

“这些东西一直在他心里藏着”

记者：汪老离开家乡比较早，离开家乡也有很多年，他把这种感情倾注到笔端，变成了他的作品。汪老创作的高峰期在80年代，那时候他家里居住的条件应该说不是特别好，那时候他创作是个什么样的状态？
汪朗：他对文学创作一直是非常执着的，他从上大学开始就发表作品，那时候才20岁，从20岁写作一直到60岁算是一个爆发，他实际上始终没有放弃他的文学创作的愿望，但是在相当长时期里，他没法按照自己的意愿去写作，所以很长一段时间他的小说散文写得很少，
直到80年代开始才又有了新的创作的冲动，但是也是一个渐进的过程。
80年代的《受戒》算是一个探路和试水的作品，以后他就有意识地主动去挖掘这些题材，那个时候我觉得他在创作上有一种火山爆发式的感觉，他心里头就憋着东西，极力想表现出来，一个一个的题材他觉得都需要写。
那时候我们家住房是比较紧张的，五口人，只有两间房，只有一张桌子可以写字。那张桌子在小屋，平时我妹妹住的地方。她是三班倒，晚上上班之前要睡一会儿，上班才有精神。那时候她睡眠也不太好，所以她睡觉的时候谁也不敢去打扰她。然后老头儿就想写东西又没地儿写，又不敢叫我妹妹起床，就在门外头转悠，就是一种憋急了的感觉，过一会儿就探头问我们到点没有，该叫她起来了。我说没到点，歇着，他就在那儿继续转。后来等我妹妹一起，他就噌地蹿进那屋，不管不顾，哗哗地一直伏案写作。然后我们就开玩笑说，他没进屋的时候，就像个老母鸡，憋着个蛋似的。后来我们就管他叫下蛋鸡，我们说多了，他也就接受了，说“别闹别闹，我要下蛋了，这回我要下个金蛋。”
那段时间，确实是一个创作高峰，小说一篇接一篇的。他不在乎外在条件，就是想把这些表现出来。这些东西实际上一直都在他心里藏着呢，没有机会表现出来。你看他很多作品实际 40年代就写过，包括《异秉》《受戒》的一些素材，那时候就写过，但还不是太成熟。他写作没有底稿，没有笔记，这么多年，就一直在他心里转来转去。随着他对生活，对社会人生的认识不断提高，他后来写的东西，比他在大学时期写的要更深刻更和谐，也更成熟。

“这家伙确实有才”

记者：确实是这样，汪老的文字经历了长时间的积淀和酝酿，找到了合适的突破口创作出来，所以我们看到汪老文字的魅力经久不衰，越来越多的朋友喜欢上的汪老的文字。汪老的全集，对汪迷来说具有非常重要的意义，您也参与到这项工作里面，通过这项工作，您对您父亲有没有一个重新认识的过程？
汪朗：说实在的我参与不多。当时定选题的时候，我参加了会议。然后就是选篇目，搜集篇目这些，偶尔参加。然后他们最后有两遍校稿我看了一下，大概就这些事，我小妹妹汪朝可能参与得多一点，但也是一些外围工作。全集出来以后我也翻了一下，看得也不是很仔细，因为好多东西已经***不离十都翻过都读过，大概的感觉就是说，这家伙确实有才，这点你不服不行。他们编全集的责任编辑，就说他们有一个感觉：老头儿一出手文字上就很成熟，达到很高的水平了。但是，他这种语言的把握，文字的纯熟程度，和对生活的认识，还是在随着年龄的增长而增长。这也是一个客观规律，你的才份再高，还是需要生活的不断淬炼，才能最后成为一个比较成熟的作者，这是我的一个感受。
另外，现在大家可能有一个感受，就认为他是一个好像有点与世无争，恬然自得，是那种很淡泊的作家。实际上他是有很深沉的一面，对好多社会问题也有自己那种很沉痛的感悟，只不过他是用一种比较平实和看似轻松的文字把它掩盖下去了，你得慢慢琢磨，同时，如果你没有一定的生活积淀，你也读不懂他文字下边掩藏着的这些东西。对，他不是很刻意的撕心裂肺地一定要喊出来，而是让你去慢慢体味。所以不同年龄段的读者读了会有不同的感受，所以能长读长新。他有浅层次的东西，但你也可以不断去挖掘更深层次的意味。
再有一点，他是一个和读者平等交流的作家。好多人认为作家要深刻地剖析人类灵魂，要深刻地反映人性什么的，往往有一种耳提面命的感觉，他没有，他是和读者平等的交流，甚至说这些东西我不太懂，我正在考虑咱们一块来交流，如何看待这类事物。这种平等交流的写作态度，也容易引起读者的共鸣。

“他像快渴死的人一样渴望家乡的消息”

记者：您是北京出生北京成长，但是我们看到在一些介绍中，说您是高邮人。您对高邮产生了这样的认同吗？
汪朗：基本上我没说过我是高邮人，但是介绍把我拉进高邮人，我也不能否认。老参加高邮的活动，所以对高邮的祖籍有一份认同，这个认同，也是一半主动，一半被动。被动的，因为老头去世之后，家乡人没有忘他，搞了很多活动，于是就经常请我们回来参加活动，包括文学评奖，建纪念馆等，我们作为汪家后人，当然得有代表出席。我们家人都不愿意出头露面，最后就把我长子推到前台了，这是被动一面。慢慢地接触，就发现高邮的地方民风挺好，也结交了一些朋友。除了官方的一些活动之外，还会想来见见朋友。
记者：有了朋友，有了情感上的联系，就会生出认同感来。
汪朗：老头儿离开家之后，我是第一个回到老家的。81年，我跟一帮同学一路沿长江玩，到了南京，我想起我那个“八个姑姑”在镇江，我去找她，她说老家还有人，我们回去看看。看了把老家的信息带回去，老头儿特别有感触。
记者：汪老听到您给他带回去的家乡的消息，是什么样的反应？
汪朗：好像快渴死的人，你给他两滴水，他就很兴奋的那样。任何信息对他来说都是非常可贵的。
记者：这些消息让汪老思乡的感情更加浓烈了。
汪朗：对，家里有什么人，目前什么样，住在什么地儿，说什么他都感兴趣。后来过两个月他就回来了。慢慢的走动多了，感觉也慢慢积累越来越深。
记者：家乡人没有忘记汪老。汪老在文字里说过，“大运河有一段叫清水潭”，现在高邮也建设了清水潭景区，您去过吗？
汪朗：已经去过三四次了。刚开始还没怎么建就去过，去水杉林，去塔上观鸟，我们还给朋友推荐。

记者手记
汪曾祺有一篇文章《多年父子成兄弟》，写的是他与父亲汪菊生以及儿子汪朗的相处点滴。平等、亲近、温馨的父子关系代代相传，着实令人羡慕。生长在这样的家庭，汪朗身上也有一股亲切的劲儿。当天活动中，汪朗坐在台上，谈起父亲汪曾祺与家乡的点点滴滴，不唯样貌，神态风度，也宛似汪老。活动次日，汪朗与亲朋再次去了清水潭，感受汪曾祺“我的家乡在高邮，花团锦簇在前头”的景色。

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