福星原为岁星，即木星，后逐渐人格化。其产生一说认为源于五斗米道所祀三官中的天官，暗含天官赐福之意；一说认为原型乃是唐代道州刺史阳城，因其有***进贡侏儒的善政，遂被尊为福星。
    禄星，顾名思义，是主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，即北斗第四星，保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最出名的送子神仙——张仙。
    寿星也始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，是故曰寿；另有一说认为是在船底座的南极星，故而寿星也名南极仙翁。福、禄、寿三星中只有寿星是一身平民装扮，慈眉善目，和蔼可亲。
    从明代开始，民间常常将福、禄、寿三星一并奉祀，因而产生了为后世所熟悉的“三星人”图案。典型的“三星人”形象一般为福星头戴官帽，身着官服，手执如意，大腹便便；禄星身着员外服、头戴员外巾，怀中抱着婴孩；寿星身着宽大寿服，捧桃执杖，高额白须。“三星人”图案一经面世便为当时的工艺美术所吸收，涵盖了建筑、纺织、陶瓷、绘画、造像等诸多领域，成为一时之盛。      
    清代中期开始，江浙地域广泛流行将“三星图”制作成银质帽镇，缝在幼儿帽前，祈盼借助三星的神力护佑婴孩健康成长。最初的三星帽镇只是简单地在圆形银片上錾刻三位星官的神像，由于帽镇牌面太小很难将三位星官的形象刻画细致，历代银楼师傅都在试图改革传统“三星”图，终于在晚清时期新款“福禄寿”帽镇在苏中地区横空出世。
    新款“福禄寿”帽镇最具中国传统文化特色：大大的福字外形，中间笔划全都被省略掉，取而代之是手执葫芦拐杖的老寿星，老寿星与之身体不成比例的硕大脑门，极富民俗特征。老寿星驾骑一头梅花鹿，头顶蝙蝠飞舞，身后点缀松针竹叶梅花纹饰，用抽象和浪漫结合的艺术手法，通过吉祥喜庆的图案，抒发出人们对美好生活的向往。
    “福禄寿”帽镇一经推出，广受好评，并迅速传播到苏南、苏北、浙北杭嘉湖等地，各地的银楼师傅不断革新改造，设计出行书福字、楷书福字、隶书福字等各类不同外形边框，内部点缀上也丰富了诸如仙鹤、喜蛛、兰花、灵芝、万字、鸠杖等祥瑞纹样。变化最大的要数中心人物寿星的造型：有的脑门硕大身材富态的、有的清瘦矍铄笑容可掬、有的曲背弯腰老态龙钟……“福禄寿”帽镇的制作工艺也从早期纯手工錾刻，发展为手工錾花、模压和模压加錾花并驾齐驱，鎏金嵌宝等特种工艺也被用来美化“三星”。

老银币
    银圆是大型银质铸币通称，也称“洋钱”“洋钿”“花边钱”“大洋”等。15世纪末始铸于欧洲，16世纪由西班牙殖民者在美洲大量铸造。明万历年间（1573-1620）开始流入中国。清乾隆58年（1793），中国中央政府首次在***铸行“清乾隆宝藏”银币。道光年间，台湾福建等地也曾仿制银圆，称为银饼。光绪15年（1889），广东开铸“光绪元宝”银圆（即龙洋），各省纷起效尤。宣统2年（1910），清廷颁布《币制则例》，规定银圆为本位币，每枚重库平7.2钱，含纯银9成，合6.48钱，次年5月开铸，辛亥革命爆发而未正式发行。民国元年（1912）国民政府开铸孙中山开国纪念币。1914年铸造袁世凯侧面一元银币（袁大头）。1933年，国民政府废两改元，颁布《银本位币铸造条例》规定每枚银圆重量为26.6971克，含纯银23.493448克，再铸正面为孙中山先生像，背为帆船图案之“船洋”。1935年国民政府实行法币改革，禁止钱圆流通。抗日战争胜利后，***统治区通货膨胀极剧，银圆再度行用于市。新中国成立后，除***地区因特殊原因曾短期使用银圆外，各种银圆均由中行按一定比价收兑，禁止流通。