[扬州艺坛点将录]得意唐诗晋帖间——熊百之先生的诗书人生（三） - 导视

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[扬州艺坛点将录]得意唐诗晋帖间——熊百之先生的诗书人生（三）

2014-09-11 16:12:39 来源: 作者:求之【大中小】

导读：书法风骨朗朗萧散先生书法以隶书名世。迎宾馆首芳园的流云厅里挂有先生隶书巨幅作品，由四张四尺宣纸拼接而成。内容是欧阳修的《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟，行乐直须年少，樽前看..

书法风骨朗朗萧散

    先生书法以隶书名世。迎宾馆首芳园的流云厅里挂有先生隶书巨幅作品，由四张四尺宣纸拼接而成。内容是欧阳修的《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟，行乐直须年少，樽前看取衰翁。”字字径可盈拳，高古拙朴、丰腴圆融、灵动沉稳、意趣盎然，整幅作品以极强的视觉冲击力展现出欧词极为少见的豪放之气。
    这幅作品堪称先生的代表作。扬州政协书画会会长马家鼎先生说，“我曾经多次陪同日本、韩国的地方议长在此厅就餐，他们往往流连于此作品前，赞叹不已。”
    去年修葺一新的街南书屋，红楼厅内，亦有先生的一幅隶书漆屏。红木为底，金粉描就。其高三米有二，宽两米有六，立足近观，浑穆恢弘之气扑面而来，通篇沉雄爽健，布局疏旷，但见端正朴雅之貌，尽显潇洒豁达之气，出入从容而怀抱自在。我想，这样的煌煌巨制，也只有先生力能克任。
    先生隶书从汉碑入手，首先抓住的是东汉《史晨前后碑》，此碑端正谨严，为学隶取法的津梁。而后，他又遍临了端庄大度的《乙瑛碑》、朴厚雄健的《张迁碑》，再到《孟孝琚》，《西狭颂》、《石门颂》，甚至颇为特别的《好大王碑》、《褒斜道石刻》等等。

“玄鹤”。
先生书法注重线条之美、布局之美、意象之美。这幅章草，大字与小字完美结合，约略可见先生才情。

    临习的第一要义是吃透对象的法则与精神，建立自身的基础。所谓，“师古人之心，不师古人之迹。”取法诸家中适于自我性情者，化出自己的一片天地来。先生取精用宏，综合吸取，逐渐形成了自己独有的隶书风貌。现在，已经看不出他写的是何种碑帖，但他得到了汉碑端庄大气的精髓。
    以先生书瓜洲古渡联为例：“此处还余扬子渡，令人遥梦广陵潮”，乍看与他所习诸汉碑均不似，与乃师心饮翁取法《曹全碑》遒劲秀逸的书风对照，似乎也看不出传承关系。细品则可知从《张迁碑》化出，字形取方，加以波磔，在隶楷之间还约略参以篆意。我想，这便是所谓的“自成机杼，别出心裁”吧。
    先生还将林散之的“长锋写草书”之法大胆地运用到“长锋写隶书”之中，既保持隶书沉稳庄重的本质，又风神毕露，个性独特。这种“长锋隶书”在当今堪称独一无二。在此基础上，先生还悉心研究，以隶书为底，行书为面，行书中渗进隶意，既不失凝重老辣的笔调，又体现灵动欢快的节律。
    正是这种用心领悟、善于吸收又自觉创新的习书方法，先生从正反两方面参照了前人书写隶书的经验，又有前人所不曾具有的气息与面目。既得自古人，又分明是他自己。这种名副其实的创新，才使他的隶书融汉碑的端庄、汉简的率意、篆书的古奥、魏碑的刚健而为一，逐步形成了自己“醇厚率逸、跌宕屈曲，灵秀酣畅、风情独标”的艺术风格。
    先生深知，书法要根据自己的性格、笔性与审美情趣决定其努力方向。他十分欣赏颜体的刚正古拙，张旭、怀素大草的变化莫测，以及民间书法的质朴自然，但他自觉难以驾驭，便选择章草作为隶书之外的第二书体。
    章草是隶书的草写，由隶而草，顺理成章。三国时扬州先贤皇象就是章草的高手，相传《急就章》即其所作，其稳健的结体、沉着的笔势，即得之于此。近人中，孙龙父先生所书章草奔放酣畅，深深镌刻着他的个性风骨。
    先生章草亦有自己的面貌，他减省了点划的波磔，参用了今草的笔意，这是他对于章草的变通与解放，渐渐形成了自己的个性色彩，显示了他古朴遒健的风神。著名书画鉴赏家萧平作《四季墨花图》，曾请先生跋诗六首，即以章草为书，萧平观后激赏不已，称之“古意俨然”。
    安徽省书协主席张良勋评价先生的书法：“朗朗萧散，筋骨刚烈，非有才学之人不可为之。”原中国书协副主席刘艺则赞其隶书“有庄严相”，这可谓是对他人品、书品的最好褒奖。

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